FOTO: Adormirea Maicii Domnului: Slujba privegherii la Catedrala Arhiepiscopală Alba Iulia

De marţi seara, creştinii ortodocşi au intrat în prăznuirea liturgică a Adormirii Maicii Domnului.
La Catedrala Arhiepiscopală din Alba Iulia, a avut loc de la ora 18.00 slujba privegherii, care a cuprins Vecernia mare cu Litie, Utrenia cu prohodul Maicii Domnului şi procesiunea înconjurării Catedralei.

Slujba a fost ţinută de trei preoţi, iar, după modelul slujbei din Vinerea Patimilor, în mijlocul Catedralei a fost amplasată o masă pe care a fost aşezată icoana Maicii Domnului, în jurul căreia  preoţii au ţinut slujba. La sfârşitul acesteia, preoţii, alături de aproximativ 100 de enoriaşi au înconjurat biserica.

Adormirea Maicii Domnului numită în popor şi Uspenia (termenul slav) sau Sfânta Maria Mare, la 15 august, e sărbătoarea în amintirea zilei în care Sf. Fecioară şi-a dat obştescul sfârşit. După o pioasă tradiţie veche, cunoscută mai întâi în Apus şi trecută apoi şi în Răsărit, la trei zile după adormirea ei, Sfânta Fecioară ar fi fost ridicată cu trupul la cer, ca şi dumnezeiescul ei Fiu.

Adormirea Maicii Domnului este cea mai veche sărbătoare închinată Sfintei Fecioare Maria, deşi mărturii despre existenţa ei nu avem decât începând din secolul al V-lea, când cultul Maicii Domnului începe să se dezvolte foarte mult, mai ales după Sinodul IV Ecumenic, Sinod care a hotărât că Maica Domnului este Născătoare de Dumnezeu, cultul ei cunoscând de acum o foarte mare dezvoltare.

Praznicul acesta al Adormirii Maicii Domnului se bucură de o mare cinstire în rândul credincioşilor ortodocşi, având rânduită o perioadă de două săptămâni de postire, înaintea sărbătorii, ca perioadă de pregătire duhovnicească pentru acest eveniment sfânt din viaţa Maicii Domnului.
În seara dinaintea sărbătorii se săvârşesc în toate bisericile Vecernia cu Litie şi chiar Privegherea întreagă, adică şi slujba Utreniei, urmată de cântarea Pohodul Maicii Domnului.
Prohodul Maicii Domnului a fost alcătuit de către Manuil Corinteanul în sec. XVI şi este o prelungire a Prohodului Domnului nostru Iisus Hristos după modelul imnelor preafrumoase, profunde, în care creştinătatea, în evlavia Bisericii, îl conduce pe Mântuitorul spre mormânt, în Vinerea Patimilor.
Foarte multe mănăstiri din ţară adună cu prilejul acestui praznic sute şi mii de pelerini în jurul zidurilor lor, ei petrecând întreaga noapte în rugăciune, cântare şi priveghere. (sursa: basilica.ro)